Menjadi Sekura di Pesta Sekura

Hari Rabu lalu, 6 Syawal 1439 H, aku ikut berdandan menjadi sekura di Pesta Sekura yang digelar di pekon Canggu, Batu Brak, Lampung Barat. Ini
adalah kali keduaku menjadi Sekura setelah sekian lama tak menjadi Sekura.
 
Ku pikir 5 helai kain panjang, beberapa peniti dan sebuah kecamata sudah cukup untuk bisa bertopeng ria. Malam sebelumnya, aku meminta adikku, yang pernah ikut berpartisipasi memecahkan rekor MURI Pemakai Sekura Terbanyak tahun lalu, untuk mengajariku bagaimana
cara melipat dan memasang kain-kain tersebut dan ternyata tidak sulit.
  

Aku menjadi sekura kecah.

 
Sekuraan atau lebih dikenal Pesta Sekura adalah sebuah teater luar ruang dimana
orang-orang, dari yang kecil sampai yang dewasa, menutup wajah mereka
dengan topeng. Tak hanya menutup wajah, Sekura juga harus memalsukan suaranya supaya tak ada yang mengenali mereka.

Dalam bahasa Lampung, sekura berarti topeng. Sekura lahir sebagai bagian dari sejarah bagaimana Islam datang ke tanah Lampung pada masa lampau. Sekura muncul dalam perang bersaudara pada masa kerajaan Sekala Brak masih berkeyakinan animisme dinamisme. Di dalam perang tersebut, mereka, yang telah memeluk Islam, menutup diri mereka demikian rupa sehingga tak dikenali oleh lawannya yang juga adalah saudara mereka sendiri.
   

 

Keliling pesta dan berbaur.

 

 

 

Secara umum, ada 2 jenis sekura yaitu Sekura Betik/Kecah (bersih) dan Sekura Kamak (kotor). Sekura Betik berpenampilan seperti seorang jawara. Ia menutupi tubuhnya dengan kain gendongan khas Lampung Barat (Selindang Miwang), mengenakan kacamata gelap, dan membawa sebuah senjata tajam seperti parang atau pun pedang atau sekedar cermin untuk berkaca.

 
(Lihat juga: Sekura, Halloween ala Lampung Barat)
 

 

  
Sedangkan Sekura Kamak, sesuai namanya, ia berpenampilan kotor, memakai topeng kayu, dan tubuhnya ditutupi dengan benda-benda bekas atau yang berasal dari tanaman dan lebih heboh dibandingkan Sekura Betik. Ada yang membawa alat musik hadra (rebanaan), berjualan sayur hingga bambu buntet (bambu tak berlubang),  atau membawa tanaman-tanaman yang mereka temukan di perjalanan menuju pesta.

 

 

Joget di atas mobil.

 

Menjadi Sekura merupakan hal yang sangat menyenangkan, karena menjadi
Sekura berarti memainkan sebuah lakon. Seperti menjadi Sekura Betik
berarti ia berlakon seperti seorang pendekar, sementara Sekura Kamak
tampil lebih pecicilan ke sana kemari bernyanyi ataupun bermusik, ada
juga Sekura yang berpenampilan seperti wanita, dan sebagainya.

 

Siapa saja boleh ikut serta dalam acara tersebut, sepintas orang-orang berjualan bak pasar dan banyak batang pinang berhadiah berdiri tegak di tepi jalan. Di akhir acara, pinang-pinang tersebut akan dipanjat seperti di hari kemerdekaan oleh Sekura Kamak sebagai penanda berakhirnya pesta.

 

 

 

Selama berkeliling pesta untuk memotret sekura, beberapa kali orang menghampiriku untuk berfoto bersama. Kami sama-sama tak kenal satu sama lain. Setelah berfoto, aku berkenalan dan meminta akun instagram mereka. Siapa tau foto yang mereka unggah di instagram bisa kupasang di artikel ini. 😀

Tak ada yang mengenali diriku, kecuali teman-teman komunitas Liwart karena aku mengenakan kaos komunitas. Aku pun bebas melakukan hal-hal yang tak biasa ku lakukan, berbaur dengan kelompok sekura lainnya, fist bump ala Baymax ke semua anak kecil, bersalaman dengan para gadis yang ditemui, dan sebagainya. 😀

 
Sekian cerita tentang salah satu keunikan budaya yang ada di kampung halamanku saat hari raya Idul Fitri. Ketika banyak orang pergi ke pantai atau ke danau, mereka merayakan hari kemenangan dengan caranya sendiri. Memang hari raya Idul Fitri adalah hari raya umat Islam, tetapi hari Lebaran adalah hari semua orang.
 
Sampai jumpa di hari raya lebaran tahun depan. Kekalau Mekhawan. Tabik.

 

Foto bersama sekura.