Masjid Kurang Aso 60 Sangat Unik dan Penuh Makna di Nagari 4 Raja

Memang tiap bentuk bangunan dari masjid sarat akan maknanya, begitu juga dengan Masjid Kurang Aso 60 ini yang memiliki nilai filosofis yang mendalam karena dibangun oleh kaum adat dan kaum ulama. Disamping sebagai tempat ibadah juga dipergunakan sebagai tempat upacara adat, seperti upacara makan-makan turun ke sawah-mambantai kabau nan gadang. 

Mulai dari ukuran masjid 17 m adalah melambangkan jumlah rakaat salat wajib dalam sehari-semalam. Lantai masjid terdiri dari 3 tingkat melambangkan tingkatan ajaran Islam, yaitu syari’at, hakikat, dan ma’rifat. Dari lantai dasar naik ke lantai satu disediakan tangga kayu yang dapat digunakan oleh semua orang, jumlah anak tangganya sebanyak 6 buah, melambangkan rukun iman. 

Sedangkan untuk naik dari lantai satu ke lantai dua tidak disediakan tangga, yang ada hanya berupa kayu yang ditekuk pada Tonggak Machu, ini melambangkan usaha, bahwa untuk sampai ke tingkat ma’rifat seseorang harus tekun dan berusaha serius untuk mencapainya. Jumlah tekukan kayu di Tonggak Machu berjumlah 5 buah, melambangkan rukun Islam.

Kemudian atap berbentuk limas bersusun tiga, melambangkan susunan masyarakat adat di Alam Surambi Sungai Pagu yang terdiri dari Suku, Paruik dan Anak Paruik, sedangkan atap mihrab berbentuk puncak rumah gadang melambangkan adat Minangkabau.

Pintu masjid berjumlah 3 buah, pintu utama terdapat di depan menghadap ke halaman, dua buah pintu lagi terdapat disisi Utara dan Selatan. Pintu utama adalah tempat masuk tamu dan rajo, sedangkan pintu sebelah Utara tempat masuk suku Melayu dan Panai, pintu sebelah Selatan tempat masuk suku Kampai dan Tigo Lareh Bakapanjangan. Aturan ini hanya berlaku apabila berlangsung upacara adat. 

Pintu utama letaknya tidak simetris tapi agak berat ke utara, melambangkan sejarah keberadaan suku Melayu sebagai pendahulu suku. Pintu utama terdiri dari dua gerbang, melambangkan Dua Balahan Gadang suku yang ada di Sungai Pagu.

Pada bagian tingkok/jendela, pada lantai dasar di dinding bagian depan terdapat 5 buah tingkok, 2 tingkok disisi utara pintu utama melambangkan rakaat salat Subuh, sedangkan 3 tingkok disisi selatan pintu utama melambangkan rakaat salat Magrib. Subuh dipagi hari, Magrib di sore hari digambarkan pada arah dari utara ke selatan, juga melambangkan sejarah keberadaan suku Melayu sebagai pendahulu suku yang ada. 

Begitu juga tingkok yang terdapat di kedua sisi dinding utara dan selatan masing-masing berjumlah 5 buah, juga melambangkan rotasi kehidupan manusia, waktu Subuh dan Magrib berakhir ke arah mihrab. 

Pada lantai 2 di dinding bagian depan terdapat 4 tingkok, begitu juga di dinding sisi utara dan sisi selatan, ini melambangkan 4 rakaat salat wajib seperti, Zuhur, Ashar dan Isya. Pada lantai tiga terdapat dua tingkok melambangkan rakaat Salat Sunnah. Sedangkan satu tingkok yang terdapat di tingkat kubah yang dipergunakan tempat azan, melambangkan ketauhidan ke Esa-an Allah SWT.

Bagian kubah yang terdapat paling atas, terletak di atas tiga undakan atap limas melambangkan Rajo Nan Barampek Sedaulat. Kubah ini diletakkan di atas ujung tonggak Machu, melambangkan pucuak bulek urek tunggang, bahwa Rajo Nan Barampek adalah berfungsi sebagai pucuk/pimpinan adat pada setiap sukunya. 

Di keempat sudut atap kubah terdapat sondak langik/tiang bubungan sebanyak 4 buah, 2 buah berbentuk bulat dan 2 buah berbentuk runcing, melambangkan 2 Balahan Gadang Suku yang menggunakan paham kelarasan Koto-Piliang (digambarkan runcing) dan Bodi-Caniago (digambarkan bulat).

Ruang pada masjid ini secara garis besar dibagi atas 6 bagian memanjang ke arah mihrab yang dibatasi oleh tonggak, 2 bagian ruang sisi utara adalah tempat duduk suku Melayu dan Panai, 2 bagian ruang sisi Selatan tempat duduk suku Kampai dan Tigo Lapeh Bakapanjangan. Sedangkan 2 ruang yang ada di bagian tengah diperuntukan untuk duduk tamu. Aturan ini berlaku apabila berlangsung upacara adat.

Tonggak Machu dan Mitosnya.

Dedet pernah bercerita ada hal yang menarik dari Masjid Kurang Aso 60 ini, selain dari namanya memiliki sejarah tersendiri, ada juga tiang utamanya yang memiliki mitosnya. Tiang pada masjid ini berjumlah 59 buah. Semua tiangnya masih asli, tidak ada ukiran polos saja dan beberapa bagian tiang ada yang ditambal. Pada bagian tengah terdapat tiang yang ukurannya paling besar disebut tonggak Machu (Mercu). 

Tonggak Machu yang ada pada masjid ini berasal dari sebatang pohon Juagh (Johar) yang ditebang di puncak bukit seberang Batang Suliti dan ditarik ke lokasi secara gotong royong berikut dahan dan daunnya. 

Terdapat cerita, pada suatu kali Tonggak Macu ini bergetar dengan hebat, sehingga orang yang sedang beribadah di dalamnya keluar erhamburan karena ketakutan, disangka terjadi gempa. Sedangkan dinding dan tiang yang lain tidak terjadi apa-apa. Setelah hal itu terjadi beberapa kali, akhirnya orang tahu bahwa Tonggak Macu akan bergetar hebat bila salah seorang dari jamaahnya berlaku tidak sopan, berkata-kata jorok atau bercanda dengan mendekatkan empu kaki ke Tonggak Macu tersebut.

Bagi masyarakat sekitar, Tonggak Macu tersebut dikeramatkan pula, bila seseorang memeluk tonggak macu tersebut dengan merentangkan tangan mengelilingi tonggak tersebut, ujung-ujung tangan dapat menyentuh ujung tangan yang lain, itu dipertandakan akan tercapai apa yang di cita-citakan.

Uniknya, bila dihitung jumlah tiangnya tidak akan pernah mencapai 60, selalu berkurang satu bahkan jauh dari jumlah 60. Saya pun sudah mencoba menghitungnya sebanyak dua kali, pertama berjumlah 58 dan kedua berjumlah 58 juga. Kemudian saya juga mencoba memeluk Tonggak Macu ini mencoba hal yang menarik yang dimitoskan di masjid ini.

Masjid Kurang Aso 60 ini telah ditetapkan sebagai cagar budaya dan menjadi awal mula syiar agama Islam ke seluruh Kabupaten Solok Selatan. Bersanding harmonis dengan balai adat dengan 4 rajanya dalam satu Kerajaan Alam Surambi Sungai Pagu yang menjadi perwujudan Adat Basandi Syarak-Syarak Basandi Kitabullah dengan nilai historis yang tinggi. 

Masjid Kurang Aso 60 seakan menjadi destinasi wisata religi yang wajib dikunjungi, bila berlibur ke Kawasan Nagari Saribu Rumah Gadang ini. Ayo ke Solok Selatan. The Heart of Minangkabau.

1. Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala Batusangkar (2006). Masjid-Masjid Kuno di Sumatra Barat, Riau, dan Kepulauan Riau. Batusangkar: Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala Batusangkar.

2. Gamal Yusaf (2009). Syekh Maulana Sofi dengan Masjid Kurang Aso Anam Puluah di Alam Surambi Sungai Pagu . Artikel Internet (bandalakun.wordpress.com). Diakses November 2017.

3. Hasmurdi Hasan (2010). Falsafah Yang Terkandung Pada Arsitektur Masjid Kurang Aso 60 Di Alam Surambi Sungai Pagu. Artikel Internet (bandalakun.wordpress.com). Diakses November 2017.