Larangan Memberontak kepada Penguasa yang Sah | Halaqah 86

📘 Halaqah Silsilah Ushulus Sunnah

Beliau rahimahullah mengatakan,

Barang siapa yang memberontak kepada seorang penguasa diantara penguasa² kaum muslimin

Padahal manusia sudah bersepakat berkumpul atas Imam tersebut, artinya semua sudah sepakat mengangkat orang tersebut sebagai penguasa mereka.

Dan mereka mengakui beliau adalah pemimpin, beliau adalah seorang khalifah

Dia menjadi seorang khalifah.

Menjadi seorang pemimpin dengan cara apa saja

Baik dengan keridhoan ataupun dengan mengalahkan.

Terkadang seorang menjadi pemimpin dengan keridhaan artinya dia diangkat oleh pemimpin sebelumnya atau dipilih oleh ahli, atau dia menjadi pemimpin karena memberontak, tapi setelah itu oleh kaum muslimin mereka sepakat untuk mengangkat pemberontak tadi jadi pemimpin kemudian rasa aman dan negara aman tidak ada peperangan lagi maka

Jika dalam keadaan demikian, dia tetap memberontak kepada penguasa tadi padahal manusia sudah merasa sepakat meskipun penguasa tadi menjadi seorang penguasa dengan cara memberontak tapi setelah itu manusia sepakat untuk mengangkat beliau menjadi penguasa, maka orang yang memberontak tadi sungguh dia telah memecah tongkat kaum muslimin, maksudnya adalah memecah belah kaum muslim, kaum muslimin sudah bersatu di atas penguasa mendengar dan taat kepada seorang penguasa kemudian ada orang yang memberontak maka dia telah memecah tongkat kaum muslimin menjadi terbelah,

Selain Dia memecah belah kaum muslimin dia juga telah menyelisihi dalil-dalil

Dari Rasulullah ﷺ.

Seperti dalam Hadits Ubadah bin As-samit dimana Nabi ﷺ membaiat para sahabat diantaranya adalah supaya kami tidak mengambil urusan ini dari yang memiliki yaitu maksudnya adalah supaya kami tidak mengambil kekuasaan dari penguasa, memberontak.

Ini isi baiat para sahabat radhiyallahu ta’ala anhu kepada penguasanya menunjukkan tentang haramnya memberontak dan Allāh ﷻ mengatakan

Wahai orang-orang beriman Taatlah kepada Allāh dan taat kepada Rasul dan Ulil Amri kalian,

Dan memberontak kepada kaum muslimin adalah bentuk ketidaktaatan, menyelisihi Al-Qur’an menyelisihi as-sunah, bahkan menyelisihi Ijma kaum muslimin dari berbagai madzhab, semuanya sepakat tentang haramnya pemberontak kepada pemerintah yang sah.

Al Imam An Nawawi rahimahullah beliau mengatakan

Beliau rahimahullah mengatakan,

Barang siapa yang memberontak kepada seorang penguasa diantara penguasa² kaum muslimin

Padahal manusia sudah bersepakat berkumpul atas Imam tersebut, artinya semua sudah sepakat mengangkat orang tersebut sebagai penguasa mereka.

Dan mereka mengakui beliau adalah pemimpin, beliau adalah seorang khalifah

Dia menjadi seorang khalifah.

Menjadi seorang pemimpin dengan cara apa saja

Baik dengan keridhoan ataupun dengan mengalahkan.

Terkadang seorang menjadi pemimpin dengan keridhaan artinya dia diangkat oleh pemimpin sebelumnya atau dipilih oleh ahli, atau dia menjadi pemimpin karena memberontak, tapi setelah itu oleh kaum muslimin mereka sepakat untuk mengangkat pemberontak tadi jadi pemimpin kemudian rasa aman dan negara aman tidak ada peperangan lagi maka

Jika dalam keadaan demikian, dia tetap memberontak kepada penguasa tadi padahal manusia sudah merasa sepakat meskipun penguasa tadi menjadi seorang penguasa dengan cara memberontak tapi setelah itu manusia sepakat untuk mengangkat beliau menjadi penguasa, maka orang yang memberontak tadi sungguh dia telah memecah tongkat kaum muslimin, maksudnya adalah memecah belah kaum muslim, kaum muslimin sudah bersatu di atas penguasa mendengar dan taat kepada seorang penguasa kemudian ada orang yang memberontak maka dia telah memecah tongkat kaum muslimin menjadi terbelah,

Selain Dia memecah belah kaum muslimin dia juga telah menyelisihi dalil-dalil

Dari Rasulullah ﷺ.

Seperti dalam Hadits Ubadah bin As-samit dimana Nabi ﷺ membaiat para sahabat diantaranya adalah supaya kami tidak mengambil urusan ini dari yang memiliki yaitu maksudnya adalah supaya kami tidak mengambil kekuasaan dari penguasa, memberontak.

Ini isi baiat para sahabat radhiyallahu ta’ala anhu kepada penguasanya menunjukkan tentang haramnya memberontak dan Allāh ﷻ mengatakan

Wahai orang-orang beriman Taatlah kepada Allāh dan taat kepada Rasul dan Ulil Amri kalian,

Dan memberontak kepada kaum muslimin adalah bentuk ketidaktaatan, menyelisihi Al-Qur’an menyelisihi as-sunah, bahkan menyelisihi Ijma kaum muslimin dari berbagai madzhab, semuanya sepakat tentang haramnya pemberontak kepada pemerintah yang sah.

Al Imam An Nawawi rahimahullah beliau mengatakan

Adapun memberontak kepada kepada mereka dan memerangi mereka ini adalah haram dengan kesepakatan kaum muslimin.

Meskipun mereka ini (pemimpin² tsb) orang yang fasik lagi dholim.

Maka ini diharamkan dengan ijma kaum muslimin

Oleh karena itu Al Imam Ahmad mengatakan

Telah menyelisihi Sunnah dari Rasulullah ﷺ

Dan kalau dia meninggal orang yang memberontak tadi meninggal, maka meninggalnya dia adalah seperti meninggalnya orang yang ada di zaman jahiliyah.

Kenapa demikian bukan karena dia kafir tapi orang jahiliyah dahulu orang yang hidup di zaman jahiliyah, di zaman jahiliyah dahulu tidak ada yang namanya penguasa tertinggi itu tidak, yang ada adalah qobilah² ketika datang Islam baru ada, yang namanya penguasa tertinggi nah kalau seseorang muslim dia mau keluar dari ketaatan kepada seorang pemimpin yang sah, berarti dia kembali kepada zaman jahiliyah hidupnya hidup ,tanpa adanya penguasa atau tanpa adanya pemimpin yang tertinggi dalam sebuah negara, nah kalau dia meninggal berarti kalau dia meninggalkan jahiliyah

dia meninggal seperti meninggalnya orang di zaman ya ini yaitu meninggal tanpa adanya pemimpin.

Dalam sebuah hadis Nabi ﷺ mengatakan,

karena sesungguhnya barang siapa yang keluar dari ketaatan kepada penguasa meskipun hanya satu jengkal maka dia meninggal dengan cara atau dengan sifat meninggalnya orang di zaman jahiliyah.

Yaitu mereka tidak mengenal yang namanya ketaatan terhadap penguasa.

Kemudian beliau mengatakan,

Tidak halal memerangi Penguasa dan tidak boleh keluar memberontak kepada penguasa dari

Untuk siapapun kepada siapapun, baik dia adalah seorang ulama seorang ustadz atau seorang tokoh di masyarakat atau siapa saja enggak halal bagi mereka untuk memerangi penguasa, memerangi yaitu dengan senjata mengangkat senjata enggak boleh atau tanpa senjata dia meyakini bahwasanya penguasanya Ini tidak sah akhirnya dia membatalkan baiatnya dia keluar dari ketaatan kepada beliau meskipun dia tidak mengangkat pedang maka ini masuk dalam khuruj masuk dalam keluar dari ketaatan kepada penguasa.

Maka barangsiapa yang melakukan demikian,

Dia mengangkat pedang memberontak ataupun dia sekedar keluar dari ketaatan tidak menganggap itu sebagai penguasanya,

Maka dia adalah seorang ahli bid’ah tidak berada di atas sunnah dan jalan yang lurus,

Jadi kalau ada atau melihat jamaah jamaah tertentu ya mengangkat Imam sendiri membaiat imam sendiri mereka tidak mengakui pemerintah kita sebagai pemerintah yang sah maka itu sudah ciri, ciri kesesatan mereka dan bahwasanya mereka bukan di atas sunnah dan bukan berada di atas jalan yang lurus.

Adapun memberontak kepada kepada mereka dan memerangi mereka ini adalah haram dengan kesepakatan kaum muslimin.

Meskipun mereka ini (pemimpin² tsb) orang yang fasik lagi dholim.

Maka ini diharamkan dengan ijma kaum muslimin

Oleh karena itu Al Imam Ahmad mengatakan

Telah menyelisihi Sunnah dari Rasulullah ﷺ

Dan kalau dia meninggal orang yang memberontak tadi meninggal, maka meninggalnya dia adalah seperti meninggalnya orang yang ada di zaman jahiliyah.

Kenapa demikian bukan karena dia kafir tapi orang jahiliyah dahulu orang yang hidup di zaman jahiliyah, di zaman jahiliyah dahulu tidak ada yang namanya penguasa tertinggi itu tidak, yang ada adalah qobilah² ketika datang Islam baru ada, yang namanya penguasa tertinggi nah kalau seseorang muslim dia mau keluar dari ketaatan kepada seorang pemimpin yang sah, berarti dia kembali kepada zaman jahiliyah hidupnya hidup ,tanpa adanya penguasa atau tanpa adanya pemimpin yang tertinggi dalam sebuah negara, nah kalau dia meninggal berarti kalau dia meninggalkan jahiliyah

dia meninggal seperti meninggalnya orang di zaman ya ini yaitu meninggal tanpa adanya pemimpin.

Dalam sebuah hadis Nabi ﷺ mengatakan,

karena sesungguhnya barang siapa yang keluar dari ketaatan kepada penguasa meskipun hanya satu jengkal maka dia meninggal dengan cara atau dengan sifat meninggalnya orang di zaman jahiliyah.

Yaitu mereka tidak mengenal yang namanya ketaatan terhadap penguasa.

Kemudian beliau mengatakan,

Tidak halal memerangi Penguasa dan tidak boleh keluar memberontak kepada penguasa dari

Untuk siapapun kepada siapapun, baik dia adalah seorang ulama seorang ustadz atau seorang tokoh di masyarakat atau siapa saja enggak halal bagi mereka untuk memerangi penguasa, memerangi yaitu dengan senjata mengangkat senjata enggak boleh atau tanpa senjata dia meyakini bahwasanya penguasanya Ini tidak sah akhirnya dia membatalkan baiatnya dia keluar dari ketaatan kepada beliau meskipun dia tidak mengangkat pedang maka ini masuk dalam khuruj masuk dalam keluar dari ketaatan kepada penguasa.

Maka barangsiapa yang melakukan demikian,

Dia mengangkat pedang memberontak ataupun dia sekedar keluar dari ketaatan tidak menganggap itu sebagai penguasanya,

Maka dia adalah seorang ahli bid’ah tidak berada di atas sunnah dan jalan yang lurus,

Jadi kalau ada atau melihat jamaah jamaah tertentu ya mengangkat Imam sendiri membaiat imam sendiri mereka tidak mengakui pemerintah kita sebagai pemerintah yang sah maka itu sudah ciri, ciri kesesatan mereka dan bahwasanya mereka bukan di atas sunnah dan bukan berada di atas jalan yang lurus.