Dimana pecinan (China Town) Semarang? Bagi warga Kota
Semarang sangat mudah menjawabnya. Namun bagi warga wisatawan agak sulit
melihatnya, karena komunitas Tionghoa di Kota Semarang terkesan cukup menyebar
di pusat kota dan jumlahnya terbilang cukup banyak. Namun demikian, masih perlu
ditanyakan lebih lanjut dimana pecinan yang asli, suatu perkampungan
orang-orang Tionghoa yang tertua, suatu perkampungan yang memiliki riwayat
paling jauh ke masa lampau.
 |
| Majoor Be Biauw Tjoan, 1866 |
Di era kolonial Belanda, setiap komunitas Tionghoa memiliki pemimpin
sendiri yang diangkat oleh pemerintah yang golongan/pangkatnya dibedakan:
Letnan, Kapten dan Mayor.
Di Kota Semarang ada Majoor Be Biauw Tjoan, salah satu mayor berpengarih di Kota Semarang pada masa lampau. Siapa dia sesungguhnya? Sebagai pembanding di Kota Medan terdapat dua mayor
Tionghoa terkenal: Tjong Yong Hian dan Tjong A Fie.
Kota Semarang juga memiliki riwayat yang khas tentang
kehadiran orang-orang Tionghoa dibandingkan dengan kota-kota lain. Satu kisah
hubungan Tiongkok dan Jawa di masa lampau yang selalu menajdi perhatian hingga
ini hari adalah tentang kedatangan Laksamana Cheng Ho. Satu situs tua yang
dikaitkan dengan Cheng Ho di Kota Semarang adalah Klenteng Sam Poo Kong.
Bagaimana semua itu terhubung satu sama lain menarik untuk ditelusuri.
kehadiran orang-orang Tionghoa dibandingkan dengan kota-kota lain. Satu kisah
hubungan Tiongkok dan Jawa di masa lampau yang selalu menajdi perhatian hingga
ini hari adalah tentang kedatangan Laksamana Cheng Ho. Satu situs tua yang
dikaitkan dengan Cheng Ho di Kota Semarang adalah Klenteng Sam Poo Kong.
Bagaimana semua itu terhubung satu sama lain menarik untuk ditelusuri.
Relokasi Perkampungan Tionghoa
Majoor-Chinees Be Biauw Tjoan
Tunggu deskripsi lengkapnya
*Dikompilasi oleh Akhir Matua Harahap berdasarkan
sumber-sumber tempo doeloe. Sumber utama yang digunakan lebih pada ‘sumber
primer’ seperti surat kabar sejaman, foto dan peta-peta. Sumber buku hanya
digunakan sebagai pendukung (pembanding), karena saya anggap buku juga
merupakan hasil kompilasi (analisis) dari sumber-sumber primer. Dalam setiap
penulisan artikel tidak semua sumber disebutkan lagi karena sudah disebut di
artikel saya yang lain. Hanya sumber-sumber baru yang disebutkan atau sumber
yang sudah pernah disebut di artikel lain disebutkan kembali di artikel ini
hanya untuk lebih menekankan saja.
sumber-sumber tempo doeloe. Sumber utama yang digunakan lebih pada ‘sumber
primer’ seperti surat kabar sejaman, foto dan peta-peta. Sumber buku hanya
digunakan sebagai pendukung (pembanding), karena saya anggap buku juga
merupakan hasil kompilasi (analisis) dari sumber-sumber primer. Dalam setiap
penulisan artikel tidak semua sumber disebutkan lagi karena sudah disebut di
artikel saya yang lain. Hanya sumber-sumber baru yang disebutkan atau sumber
yang sudah pernah disebut di artikel lain disebutkan kembali di artikel ini
hanya untuk lebih menekankan saja.
ADVERTISEMENT
