|
(Fasal)
menjelaskan hukum-hukum wala’. |
(فَصْلٌ) فِيْ أَحْكَامِ (الْوَلَاءِ)
|
|
Wala’
secara bahasa adalah lafadz yang dicetak dari lafadz “al muwalah (saling mengasihi).” Dan secara syara’ adalah waris ashabah sebab hilangnya kepemilikan dari seorang budak yang dimerdekakan. |
وَهُوَ لُغَةً
مُشْتَقٌّ مِنَ الْمُوَالَاةِ وَشَرْعًا عُصُوْبَةٌ سَبَبُهَا زَوَالُ الْمِلْكِ عَنْ رَقِيْقٍ مُعْتَقٍ |
|
Wala’
dengan terbaca panjang adalah termasuk hak sebab memerdekakan. |
(وَالْوَلَاءُ) بِالْمَدِّ (مِنْ
حُقُوْقِ الْعِتْقِ |
Hukum
Wala’
Wala’
|
Hukumnya,
maksudnya hukum waris dengan wala’ adalah hukum waris ashabah ketika tidak ada waris ashabah dari jalur nasab. Mengenai makna dari waris ashabah sudah dijelaskan di dalam permasalahan “Faraidl.” |
وَحُكْمُهُ)
أَيْ حُكْمُ الْإِرْثِ بِالْوَلَاءِ (حُكْمُ التَّعْصِيْبِ عِنْدَ عَدَمِهِ) وَسَبَقَ مَعْنَى التَّعْصِيْبِ فِيْ الْفَرَائِضِ |
|
Waris
wala’ berpindah dari orang yang memerdekakan kepada orang-orang laki-laki yang mendapatkan waris ashabah dengan dirinya sendiri dari orang yang memerdekakan tersebut, tidak seperti anak perempuan dan saudara perempuan orang yang memerdekakan. |
(وَيَنْتَقِلُ الْوَلَاءُ عَنِ
الْمُعْتِقِ إِلَى الذُّكُوْرِ مِنْ عَصَبَتِهِ) الْمُتَعَصِّبِيْنَ بِأَنْفُسِهِمْ لاَ كَبِنْتِ الْمُعْتِقِ وَأُخْتِهِ |
|
Urutan
waris ashabah di dalam wala’ sama seperti urutan waris ashabah di dalam warisan. |
(وَتَرْتِيْبُ الْعَصَبَاتِ فِيْ
الْوَلَاءِ كَتَرْتِيْبِهِمْ فِيْ الْإِرْثِ) |
|
Akan
tetapi, menurut pendapat al adhhar, di dalam waris wala’, sesungguhnya saudara laki-laki dan anak laki-lakinya saudara laki-laki orang yang memerdekakan itu lebih didahulukan daripada kakek orang yang memerdekakan. |
لَكِنِ الْأَظْهَرُ
فِيْ بَابِ الْوَلَاءِ أَنَّ أَخَا الْمُعْتِقِ وَابْنَ أَخِيْهِ مُقَدَّمَانِ عَلَى جَدِّ الْمُعْتِقِ |
|
Berbeda
dengan yang ada di dalam warisan, maksudnya sebab nasab, maka sesungguhnya saudara laki-laki dan kakek itu bersekutu (tidak ada yang didahulukan). |
بِخِلَافِ
الْإِرْثِ أَيْ بِالنَّسَبِ فَإِنَّ الْأَخَّ وَالْجَدَّ شَرِيْكَانِ |
|
Orang
perempuan tidak bisa mendapatkan waris wala’ kecuali dari budak yang ia merdekakan sendiri atau dari anak-anak dan orang-orang yang dimerdekakan oleh budak yang ia merdekakan. |
وَلَا تَرِثُ
الْمَرْأَةُ بِالْوَلَاءِ إِلَّا مِنْ شَخْصٍ بَاشَرَتْ عِتْقَهُ أَوْ مِنْ أَوْلَادِهِ وَعُتَقَائِهِ |
|
Tidak
boleh, maksudnya tidak sah menjual dan menghadiahkan wala’. |
(وَلَا يَجُوْزُ) أَيْ لَا يَصِحُّ
(بَيْعُ الْوَلَاءِ وَلَا هِبَّتُهُ) |
|
Kalau
demikian, waris wala’ tidak bisa berpindah dari orang yang menghakinya. |
وَحِيْنَئِذٍ
لَايَنْتَقِلُ الْوَلَاءُ عَنْ مُسْتَحِقِّهِ. |
(Sumber : Kitab Fathul Qorib)
Baca juga artikel kami lainnya : Arti Kafir
Terimakasih telah membaca di Aopok.com, semoga bermanfaat dan lihat juga di situs berkualitas dan paling populer Piool.com, peluang bisnis online Topbisnisonline.com dan join di komunitas Topoin.com.
